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为中华文明的伟大复兴祈祷 [复制链接]

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离线墨若
 
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-07-20

—— —— 墨家理想付诸实践,中华文明的伟大复兴有望实现
墨子二千五百年前就主张法制,认为没有规矩,不成方圆;天下从事者,不可以无法仪。《墨子•法仪》新解一文,比较全面地总结了墨子的法制理论和原则:
1.法不仁,不可以为法——不仁之法是非法之法
2.天底下父母、学者、国君多的很,但仁者寡,不能任由他们立治国的法律
3.要以天志为立法原则——法贵无私,贵利于百姓,贵光明正大,贵稳定
4.人无幼长贵贱,皆天之臣也——在法律面前人人平等。
5.法律要赏贤罚暴:劝人们相爱相利,阻止人们相恶相贼
6.法律不可滥杀无辜
7.兼爱利人的贤能,要依法福之,甚至使立为天子
8.兼恶贼人之暴徒,要依法祸之,甚至身死为僇于天下

我们庆幸地看到,十八届四中全会提出了全面推进依法治国的总目标、重大任务。中央党校教授谢春涛表示,这个“法治”,不是像有些基层官员理解的,用法律去治老百姓,而是用法律管住官员,严格依法行政。
谢春涛解读说,这一次强调依法治国,范围会更广,力度会更大,会涉及到中国共产党依法执政、政府依法行政、司法机关公正司法、全体民众守法,对未来中国的发展意义重大。
由此可见,正在全面开展的依法治国实践,无一人可以超越法律,离墨子的要求很近了。
我们相信,全面实施依法治国,使我们的国家抛弃三千年来的人治,从而转变成为一个法制国家,对民族和国家的前途据有划时代的重大意义。人治和法制,是落后与进步,野蛮与文明的分水岭。
我无为而民自化。反之,我乱为而民不化。
法制,可以避免“我”乱为。这样,民就有“自化”的余地。
人治乃丛林规则,公权私拥,人心分裂,损害公平正义,造成社会混乱,所以,人治是标准的乱作为。三千年一成不变之人治,从2015年开始改变。
我们看到,党和政府各部门,从上到下,都在总结权力清单,把权力纳入法律范围。
我们看到,《关于实行宪法宣誓制度的决定》,正式确立了我国的宪法宣誓制度,开启依宪治国新阶段。以宪法之权威取代以个人为权威。
改革在逐步推进,进步在一点一滴地获取。
我们看到,墨子的理念正在一步一步得到实现。这将要带来无可限量的文明和进步。
17世纪英国率先建立宪政体制,司法独立限制了王权对私人财产的随意侵犯,确保国家制度内部存在制约与平衡,使国家机器在积极有效地发挥它应起的作用的同时,无法滥用权力。这样,正义得到伸张的有序社会里,全体的能动性得到极大的释放,生产力极大发展,英国很快就成为一个雄霸全球的日不落帝国。
1789年美国独立后,立刻就成为一个三权分立的法制国家。结果就不用说了。
日本,明治维新后成为一个法制国家。结果同样辉煌,通过学习西方法制,改革落后的封建制度,打破旧的传统文明和习俗,“脱亚入欧”,使日本迅速崛起。
这些国家实现法制前后进行比较得出的结论是:法制全面取代人治后,国家和社会都会取得惊人的发展成就。
我们今天建立法制国家,不象日本那样“脱亚入欧”,而是以墨子的理论取代传统的人治,具有同样重大的意义。以全面实行法制为起点,中国之强大无可阻挡。而且崇尚墨学的中国会成为世界和平的主力。

皇矣上帝,你曾护佑了华夏先祖。我们相信今天你会继续护佑华夏子孙后代。全球信仰都归向了中华文化传统中所信仰的上帝。华夏正统的上帝子民理应成为人类的榜样与和平的楷模。

中华文明从此就要翻开新的篇章,一个有规矩,有爱,有道义,守信,爱好和平,尚贤,上下团结一心,节俭,有修养,全民共同参与治理的文明国度就要呈现给世人。
皇矣上帝,求你一如既往地护佑我们。   墨若 祷毕。

南方在野 2015-7-18 13:17:28
南方同祷。

松下童子 2015-7-18 13:32:23
童子祈毕

枫桥2015-7-18 16:07:00
枫桥同祷

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