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商丘日报:万博官网是最真实最厚道的老乡 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-05-19

墨子:最真实最厚道的老乡

2015-05-15 09:16 来源:商丘日报

自古至今,从商丘大地上诞生或者走出去的名人,在气质上更像墨子。墨子的民间品质,譬如豪爽、厚道、见义勇为、扶弱济贫、不精于计算甚至带点傻气,在商丘这片热土上沉淀熏染,渐渐成为了商丘人的特质,于是在商丘大地上产生了很多“好人”,出现了新时期的“商丘好人”现象,孕育了独具特色的“商丘好人”文化。

墨子,生卒年不详,名翟,春秋末期战国初期宋国人。他是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他的弟子根据墨子生平事迹材料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世。

一、墨子是商丘人

《史记·孟子荀卿列传》说:“盖墨翟,宋之大夫。或曰并孔子时,或曰在其后。”《史记》的史料价值很高,认为墨子是宋国人,当是学术界研究墨子籍贯的重要依据。司马迁尽管没有说明墨子出生地的具体位置,但指出墨子的官职是宋国的大夫。班固的《汉书·艺文志》也说“《墨子》七十一篇。名翟,为宋大夫,在孔子后。”记载与《史记》相同。需要我们注意的是,战国时期的大夫之职,多为世袭。所以,《史记》、《汉书》虽未言明墨子出生地,但由于大夫之职世袭,实际上暗示了墨子就是宋国人。后世学者也据此认为墨子是宋国人,出生地也当在宋国。这种说法一直流行到清代。

从《墨子》全书来看,墨子在宋国的活动较多,与宋国的关系最为密切,对宋国的感情也最深。另外,《墨子》一书明显具有宋国地方方言的特点,也是墨子是我们商丘老乡的有力证据。墨子是一位以天下为怀游走四方的学者,有种说法叫做“孔子锅灶烧不黑,墨子板凳坐不暖”,孔子周游列国,到处走,吃百家饭,以至于“锅灶烧不黑”。墨子也是一样,他经常往来于宋国、鲁国、齐国、魏国、楚国等很多地方,也是“板凳坐不暖”。

二、墨子有功于商丘

由墨子而形成的墨家文化是中国三大传统文化之一。这一文化诞生在商丘大地上,对中华民族的文明和发展做出了很大的贡献,是我们商丘人的自豪和骄傲!这是墨子有功于商丘的最明了之处。

墨子是宋国大大,与宋国的感情最深,这里要说说“止楚攻宋”这个事件。墨子“止楚攻宋”的故事见于《墨子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等典籍记载。在公元前440年前后,当在宋昭公、楚惠王时,墨子时年约35-40岁。史料记载,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马奔赴楚国劝阻楚王。墨子急急忙忙,日夜兼程,鞋破脚烂,毫不在意,十天后到达楚国的都城郢。到郢都后,墨子先是找到鲁班,想说服鲁班停止制造攻打宋国的武器,鲁班引荐墨子见楚王。墨子说:“现在有一个人,丢掉自己的彩饰马车,却想偷邻居的破车子;丢掉自己的华丽衣裳,却想偷邻居的粗布衣,这是个什么人呢?”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧!”墨子趁机对楚王说:“楚国方圆五千里,土地富饶,物产丰富,而宋国疆域狭窄,资源贫困。两相对比,正如彩车与破车,锦绣与破衣。大王攻打宋国,这不正和患偷窃癖的人一样吗?如果楚国进攻宋国,楚国一定会丧失道义,并且一定会失败。”楚王被墨子说得理屈词穷,但又借鲁班已造好攻城器械为由,拒绝放弃攻打宋国的决定。墨子又对楚王说:“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信,就让我与他当面演习一下攻与守的战阵,看我如何破解它!”楚王答应后,墨子就用腰带模拟城墙,以木片表示各种器械,同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻,结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽,墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说:“我知道怎么赢你,可我不说。”墨子答道:“我知道你如何赢我,我也不说。”在场的楚王莫名其妙,问:“你们说的是什么?”墨子义正辞严地说:“他以为杀了我,宋国就守不住,但是,我早已布置好,我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城,同宋国军民一起严阵以待!即使杀了我,你也无法取胜!”这番话,彻底打消了楚王攻宋的念头,楚王知道取胜无望,被迫放弃了攻打宋国的计划。

这个事件很是动人,我曾多次感叹至深。首先,墨子尽管也是学者名人,但他却很平民化,在去楚国的途中,不坐车,而是靠双脚走路。其次,墨子还有很多像他一样会制造守城工具的弟子,在宋国都城严阵以待,准备随时迎击楚国的进攻。还有一点,墨子说服了楚王和鲁班,制止了战争,使宋国避免了一场灾难。墨子胜利了,他也很高兴地赶快回宋国,准备尽早把胜利的喜悦与宋国军民分享,与他的弟子们分享。但当墨子回到被他解救的宋国时,却出现了滑稽性的一幕。当天下起了大雨,墨子想到城门下躲雨,守城的人因为不认识他,拒绝他到城门下躲雨。这样墨子只能站在露天,任凭大雨浇淋。墨子站在雨中,心潮澎湃,暗暗自嘲:一个人啊,靠大智慧救苦救难谁也不会知道,凭小聪明整天折腾谁都会认识他!

三、商丘应珍惜并弘扬墨家文化资源

墨子既有雍容华贵的一面,如他的学问和智慧,却又很平民化,有时甚至像个乞丐。孟子说墨子秃顶,脚后跟由于经常走路是破的;庄子说墨子腿肚上没有汗毛,也没有肉,也就是我们说的骨瘦如柴;鲁迅写小说,写到墨子时,说这个人很黑,像个乞丐。著名学者余秋雨在一篇文章中说:“一个重大的思想流派,最后成果是它对民间社会的渗透程度。中国民间许多公认的品质并不完全来自儒家,似乎更多与墨家有关”。我在阅读墨子时感到,我们生活中的“言必信,行必果”的处事原则;对朋友恪守情义,却又不沾染江湖的气息;对于危难中人,即使不是朋友,也愿意拔刀相助;以最朴素、最实在的方式施行人间大道,不喜欢高谈阔论;从不拒绝艰险困苦,甚至不惜赴汤蹈火……这些民间品质来自于墨子。

商丘人可能最像墨子,墨子的民间品质渗透到了商丘人的心间。商丘人的厚道以及由此形成的“好人”、“好人现象”和“好人文化”,似乎应归功于墨子,这也应该是墨子有功于商丘的一个方面。

墨子是世界的墨子,是中华民族的墨子,更是我们商丘的墨子。商丘人应珍惜并弘扬墨家文化资源,认真打好墨子这一商丘名人牌。


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