曰:周监於二代『3.14』子,乎文哉邑邑!从周吾。

  子使漆彤开仕『5.6』。斯之未能信对曰:吾。说子。

  子贡曰:夫役至於是国也『1.10』子禽问於,其政必闻,子贡曰:夫役温、良、求之与?抑与之与?恭

  子曰:求也求也如何?,之邑千室,之家百乘,之宰也可使为,其仁也不知。

  诸!仁者夫,而立人己欲立,而达人己欲达。取誓能近,之方也已可谓仁。

  臣五人舜有,下治而天。予有乱臣十人武王曰:「。:「才难」孔子曰,然乎不其,之际唐虞,斯为於盛

  曰:为政以德『2.1』子,所而多星共之誓如北辰居其。

  谓微生高直?或乞醯焉『5.24』子曰:孰,而与之乞诸邻。

  勤学?孔子对曰:有颜回者勤学『6.3』哀公问:门生孰为,迁怒不,贰过不。命死矣不幸短,也今则

  子曰:“学而时习之学而第一『⒈1』,有朋自远处来不亦说乎?,人不知而不愠不亦笑乎?,有子曰:“其为人也孝弟不亦君子乎?”『⒈2』,犯上者而好,矣鲜;犯上欠好,作乱者而好,有也未之。务本君子,而道生本立。也者孝弟,之本与其为仁!曰:“巧言令色”『⒈3』子,矣仁鲜!朋侪交而不信乎?传不习乎?”『⒈5』子曰:“道千乘之国”『⒈4』曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于,而信敬事,而恋人节用,以时使民。子曰:“门生”『⒈6』,则孝入,则弟出,而信谨,爱多凡,亲仁而。余力行有,学文则以。曰:“贤贤易色”『⒈7』子夏;父母事,其力能竭;君事,其身能致;友交于朋,有信言而。未学虽曰,之学矣吾必谓。曰:“君子不重”『⒈8』子,不威则;不固学则。忠信主。如己者无友不。过,惮改则勿。子曰:“慎终”『⒈9』曾,远追,归厚矣民德。贡曰:“夫役至於是国也”『⒈10』子禽问於子,其政必闻,夫役温、良、恭、俭、让以得之求之与?抑与之与?子贡曰:“。求之也夫役之,『⒈11』子曰:“父正在其诸异乎人之求之与?”,其志观;没父,其行观;於父之道三年无改,孝矣可谓。子曰:“礼之用”『⒈12』有,为贵和。之道先王,为美斯;由之幼大。不可有所,而和知和,礼仪之不以,可行也亦不。子曰:“信近於义”『⒈13』有,复也言可。於礼恭近,辱也远耻。失其亲因不,宗也亦可。:“君子食无求饱”『⒈14』子曰,求安居无,而慎於言敏於事,而正焉就有道,学也已可谓好。贡曰:“贫而无谄”『⒈15』子,无骄富而,曰:“可也如何?”子;贫而笑未若,礼者也富而好。诗云:‘如切如磋” 子贡曰:“,如磨’如琢,”子曰:“赐也其斯之谓与?,言诗已矣始可与,而知来者告诸往。:“不患人之不己之”『⒈16』子曰,知人也患不。第二『⒉1』子曰:“为政以德” *lunyu.002为政,所而多星共之誓如北辰居其。曰:“诗三百”『⒉2』子,以蔽之一言,思天真’曰:‘。曰:“道之以政”『⒉3』子,以刑齐之,而无耻民免;以德道之,以礼齐之,且格有耻。“吾十有五而志于学”『⒉4』子曰:,而立三十,而不惑四十,知天命五十而,而耳顺六十,从心所欲七十而,逾矩不。孟懿子问孝”『⒉5』。“无违子曰:。樊迟御” ,孟孙问孝於我子告之曰:“,对曰我,谓也?”子曰:“生无违”樊迟曰:“何,以礼事之;死,以礼葬之,以礼祭之。孟武伯问孝”『⒉6』。母唯其疾之忧子曰:“父。』子游问孝”『⒉7。今之孝者子曰:“,能养是谓。犬马至於,有养皆能;敬不,别乎缘何。』子夏问孝”『⒉8。“色难子曰:。事有,服其劳门生;酒食有,生馔先,』子曰:“吾与回言整日曾是认为孝乎?”『⒉9,违不,愚如。省其私退儿,以发亦足,不愚回也。曰:“视其因而”『⒉10』子,所由观其,所安察其。⒉11』子曰:“温故而知新人焉叟哉?人焉叟哉?”『,为师矣能够。曰:“君子不器”『⒉12』子。』子贡问君子”『⒉13。其言尔后从之子曰:“先行。:“君子周而不比”『⒉14』子曰,而不周幼人比。:“学而不思则罔”『⒉15』子曰,学则殆思而不。曰:“攻乎异端”『⒉16』子,也己斯害。』子曰:“由”『⒉17!知之乎诲女!为知之知之,为不知不知,知也是。』子张学干禄”『⒉18。多闻阙疑子曰:“,其余慎言,寡尤则。阙殆多见,其余慎行,寡悔则。寡尤言,寡悔行,此中矣禄正在。民服?”孔子对曰:“举直错诸枉”『⒉19』哀公闻曰:“何为则,民服则;错诸直举枉,不服则民。问:“使民敬、忠以勤”『⒉20』季康子,曰:“临之以庄如之何?”子,敬则;慈孝,忠则;教不行举善而,勤则。为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝”『⒉21』或谓孔子曰:“子奚不,兄弟友于,有政施於。亦为政’是,2』子曰:“人而无信奚其为为政?”『⒉2,其可也不知。(车儿)大车无,yue4)幼车无(,“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼其缘何行之哉?”『⒉23』子张问:,损益所,知也可;於殷礼周因,损益所,知也可。继周者其或,百世虽,知也可。:“非其鬼而祭之”『⒉24』子曰,也谄。不为见义,勇也无。八佾第三『⒊1』孔子谓季氏” *lunyu.003,舞於庭“八佾,忍也是可,⒊2』三家者以雍彻孰弗成忍也?”『。‘相维辟令郎曰:“,穆穆’皇帝,⒊3』子曰:“人而不仁奚取於三家之堂?” 『,”人而不仁如礼何?,4』林放问礼之本如笑何?”『⒊。“大哉问子曰:!礼,奢也与齐,俭宁;丧,易也与齐,戚宁。:“夷狄之有君”『⒊5』子曰,夏之亡也不如诸。季氏旅於泰山”『⒊6』。救与?”对曰:“不行子谓冉有曰:“女弗能。:“呜呼”子曰!⒊7』子曰:“君子无所争曾谓泰山不如林放乎?”『。射乎必也!而升揖让,而饮下。也君子其争。问曰:“巧笑倩兮”『⒊8』子夏,盼兮美目,为绚兮素以。曰:“绘过后素何为也?”子。”子曰:“起予者商也” 曰:“礼后乎?!言诗矣始可与。子曰:“夏礼”『⒊9』,言之吾能,足征也杞不;礼殷,言之吾能,足征也宋不。足故也文件不。足,征之矣则吾能。(衣帝)自既灌而往者”『⒊10』子曰:“,观之矣吾不欲。问(衣帝)之说”『⒊11』或。“不知也子曰:;之於全国也知其说者,诸斯乎其如示!其掌”指。』祭如正在『⒊12,如神正在祭神。吾不与祭子曰:“,不祭如。问曰:“与其媚於奥”『⒊13』天孙贾,於龟宁媚,子曰:“否则何谓也?”;於天获罪,寿也吾所。曰:“周监於二代”『⒊14』子,乎文哉邑邑!从周吾。』子入太庙”『⒊15,事问每。之子知礼乎?入太庙或曰:“孰谓鄹人,事问每。闻之”子,是礼也曰:“。曰:“射不主皮”『⒊16』子,分别科为力,道也古之。贡欲去告之饩羊”『⒊17』子。“赐也子曰:!其羊尔爱,其礼我爱。曰:“事君尽礼”『⒊18』子,为谄也人以。公问:“君使臣”『⒊19』定,事君臣,曰:“君使臣以礼如之何?”孔子,君以忠臣事。子曰:“闭雎”『⒊20』,不淫笑而,不伤哀而。哀公问社於宰我”『⒊21』。“夏后氏以松宰我对曰:,以柏殷人,以栗周人,曰,战栗使民。闻之”子,成事不说曰:“,不谏遂事,不咎既往。:“管仲之器幼哉”『⒊22』子曰。?”曰:“管氏有三归” 或曰:“管仲俭乎,不摄官事,礼乎?”曰:“国君树塞门焉得俭?” “然则管仲知,树塞门管氏亦。两君之好国君为,反坫有,有反坫管氏亦。而知礼管氏,23』子语鲁专家笑孰不知礼?”『⒊,可知也:始作曰:“笑其,如也翕;之从,如也纯,如也缴,如也绎,成以。』仪封人请见”『⒊24,之至於斯也曰:“君子,不得见也吾未尝。者见之”从。丧乎?全国之无道也久矣出曰:“二三子何患於,子为木铎天将以夫。5』子谓韶”『⒊2,美矣“尽,善也又尽。谓武”,美矣“尽,善也未尽。曰:“居上不宽”『⒊26』子,不敬为礼,不哀临丧,04里仁第四『⒋1』子曰:“里仁为美吾缘何观之哉?” *lunyu.0。处仁择不,:“不仁者不行够久处约焉得知?”『⒋2』子曰,好处笑不行够。安仁仁者,利仁知者。:“唯仁者能善人” 『⒋3』子曰,恶人能。:“苟志於仁矣”『⒋4』子曰,恶也无。曰:“富与贵”『⒋5』子,所欲也是人之;道得之不以其,处也不。与贱”贫,之恶也是人;道得之不以其,去也不。去仁君子,无终食之间违仁恶者成名?君子,必於是冒昧,必於是颠沛。:“我未见好仁者”『⒋6』子曰,仁者恶不。仁者好,尚之无以;仁者恶不,仁矣其为,者加乎其身不使不仁。矣乎?我未见力不够者有能一日用其力於仁。之矣尽有,见也我未。曰:“人之过也”『⒋7』子,其党各於。过观,仁矣斯知。曰:“朝闻道”『⒋8』子,死可矣夕夕。曰:“士志於道”『⒋9』子,衣恶食者而耻恶,与议也未足。:“君子之於全国也”『⒋10』子曰,适也无,莫也无,於比义之。曰:“君子怀德”『⒋11』子,怀土幼人;怀刑君子,怀惠幼人。曰:“放於利而行”『⒋12』子,怨多。让为国乎?何有?不行以礼让国”『⒋13』子曰:“能以礼,』子曰:“不患无位如礼何?”『⒋14,以立患所。莫己知不患,可知也求为。子曰:“参乎”『⒋15』!以贯之吾道一。曰:“唯”曾子。子出” ,”曾子曰:“夫役之道门人问曰:“何谓也?,罢了矣忠恕。曰:“君子喻於义”『⒋16』子,喻於利幼人。曰:“见贤思齐焉”『⒋17』子,内自省也见不贤而。曰:“事父母几谏”『⒋18』子,不从谏志,不违又敬,不怨劳而。子曰:“父母正在”『⒋19』,远游不,有方游必。“三年无改於父之道”『⒋20』子曰:,孝矣可谓。曰:“父母之年”『⒋21』子,不知也弗成。以喜一则,以惧一则。:“古者言之不出”『⒋22』子曰,不逮也耻躬之。:“以约失之者鲜矣”『⒋23』子曰。君子欲讷於言而敏於行”『⒋24』子曰:“。子曰:“德不孤”『⒋25』,有邻必。游曰:“事君数”『⒋26』子,辱矣斯;友数朋,疏矣斯。冶长第五『⒌1』子谓公冶长” *lunyu.005公,妻也“可。ie4)之中虽正在缧(x,罪也非其。子妻之”以其。子谓南容『⒌2』,有道“国,废不;无道国,刑戮免於。之子妻之”以其兄。子谓子贱『⒌3』,哉若人“君子!君子者鲁无,曰:“赐也如何?”子曰:“女斯焉取斯?”『⒌4』子贡问,也器。?”曰:“瑚琏也”曰:“何器也。:“雍也仁而不佞”『⒌5』或曰。佞?御人以口给”子曰:“焉用,於人屡憎。其仁不知,6』子使漆彤开仕焉用佞?”『⒌。斯之未能信对曰:“吾。子说”。曰:“道不可『⒌7』子,浮于海乘桴。我者从,子道闻之喜其由与?”。也好勇过我子曰:“由,取材无所。道仁乎?子曰:“不知也”『⒌8』孟武伯问子。又问”。“由也子曰:,之国千乘,其赋也可使治,其仁也不知。?”子曰:“求也” “求也如何,之邑千室,之家百乘,之宰也可使为,其仁也不知。?”子曰:“赤也” “赤也如何,立於朝束带,来宾言也可使与,其仁也不知。”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十”『⒌9』子谓子贡曰:“女与回也孰愈?,一知二赐也闻。“弗如也”子曰:;弗如也吾与女。』宰予午睡”『⒌10。木弗成雕也子曰:“朽,可(木亏)也粪土之墙不;曰:“始吾於人也於予与何诛?”子,而信其行听其言;於人也今吾,而观其行听其言。与改是於予。曰:“吾未见刚者”『⒌11』子。:“申枨”或对曰。“枨也欲”子曰:,曰:“我不欲人之加诸我也焉得刚?”『⒌12』子贡,无加诸人吾亦欲。:“赐也”子曰,所及也非尔。曰:“夫役之作品”『⒌13』子贡,而闻也可得;性与天道夫役之言,而闻也弗成得。』子道有闻”『⒌14,能行未之,有闻唯恐。谓之‘文’也?”子曰:“敏而勤学『⒌15』子贡问曰:“孔文子缘何,下问不耻,‘文’也是谓之。』子谓子产”『⒌16,焉:其行己也恭“有君子之道四,上也敬其事,民也惠其养,民也义其使。:“晏平仲善与人交”『⒌17』子曰,敬之久而。曰:“藏文仲居蔡”『⒌18』子,(木兑)山节藻,张问曰:“令尹子文三仕为令尹如何其知也?”『⒌19』子,喜色无;已之三,愠色无。尹之政旧令,新令尹必以告。曰:“忠矣如何?”子。?”曰:“未知”曰:“仁矣乎;” 崔子杀齐君——焉得仁?,有马十乘陈文子,违之弃而。他国至於,曰则,大崔子也‘犹吾。违之’。一国之,吾大夫崔子也则又曰:‘犹。违之’。曰:“清矣如何?”子。矣乎?”未之”曰:“仁;0』季文子三思尔后行——焉得仁?”『⒌2。闻之子,“再曰:,可矣斯。子曰:“甬五子”『⒌21』,有道国,知则;无道国,愚则。可及也其知;可及也其愚不。2』子正在陈”『⒌2,“归与曰:!与归!幼子狂简吾党之,成章斐然,以裁之不知所。“伯夷、叔齐不念旧恶”『⒌23』子曰:,用希怨是。孰谓微生高直?或乞醯焉”『⒌24』子曰:“,而与之乞诸邻。“巧言、令色、足恭”『⒌25』子曰:,明耻之左丘,耻之丘亦。友其人匿怨而,明耻之左丘,耻之丘亦。』颜渊季道侍”『⒌26。“愿车马衣轻裘与朋侪共蔽之而无憾子曰:“盍各言尔志?” 子道曰:。:“愿无伐善? 颜渊曰,施劳无。“愿闻子之志” 子道曰:。“老者安之” 子曰:,信之朋侪,怀之少者。子曰:“已矣乎”『⒌27』,过而自讼者也吾未见能见其。曰:“十室之邑”『⒌28』子,如丘者焉必有忠信,之勤学也不如丘。六『⒍1』子曰:“雍也可使南面” *lunyu.006雍也第。弓问子桑伯子”『⒍2』仲。“可也简子曰:。“居敬而行简” 仲弓曰:,其民以临,?居简而行简不亦弗成乎,子曰:“雍之言然无乃大简乎?”。学?”孔子对曰:“有颜回者勤学”『⒍3』哀公问:“门生孰为好,迁怒不,贰过不。命死矣不幸短,则亡今也,学者也未闻好。子华使於齐”『⒍4』,其母请栗冉子为。“与之釜子曰:。请益” 。与之庾曰:“。与之栗五秉” 冉子。赤之适齐也子曰:“,肥马乘,轻裘衣。子周急不继富吾闻之也:君。』原思为之宰” 『⒍5,栗九百与之,辞。:“毋子曰!里乡党乎以与尔邻!』子谓仲弓”『⒍6,子(马辛)且角曰:“犁牛之,勿用虽欲,⒍7』子曰:“回也山水其舍诸?”『,月不违仁其心三,至焉罢了矣其余则日月。使从政也与?”子曰:“由也果”『⒍8』季康子问:“仲由可,也可使政也与?”曰:“赐也达於从政乎何有?” 曰:“赐,可使从政也与?”曰:“求也艺於从政乎何有?” 曰:“求也,9』季氏使闵子骞为费宰於从政乎何有?”『⒍。“善为我辞焉闵子骞曰:!复我者如有,汶上矣则必正在。』伯牛有疾”『⒍10,问之子,执其手自牖,“亡之曰:,矣夫命!有斯疾也斯人也!有斯疾也斯人也!子曰:“贤哉”『⒍11』,也回!箪食一,瓢饮一,穷巷正在,堪其忧人不,改其笑回也不。哉贤,也回!曰:“非不说子之道”『⒍12』冉求,足也力不。“力不够者”子曰:,而废中道。女画今。夏曰:“女为君子儒”『⒍13』子谓子!幼人儒无为!子游为武城宰”『⒍14』。?”曰:“有詹台灭明者子曰:“女得人焉耳乎,由径行不,公务非,偃之室也未尝至於。曰:“孟之反不伐”『⒍15』子,而殿奔,初学将,其马策,非敢后也曰:“‘,进也马不。曰:“不有祝沱之佞’”『⒍16』子,朝之美而有宋,今之世矣难乎免於。由斯道也?”『⒍18』子曰:“质胜文则野”『⒍17』子曰:“谁能出不由户?何莫,质则史文胜。彬彬文质,君子然后。曰:“人之生也直”『⒍19』子,也幸而免罔之生。“知之者不如好之者”『⒍20』子曰:,如笑之者好之者不。曰:“中人以上”『⒍21』子,语上也能够;以下中人,语上也不行够。』樊迟问知”『⒍22。务民之义子曰:“,而远之敬鬼神,知矣可谓。问仁” 。先难尔后获曰:“仁者,仁矣可谓。曰:“知者笑水”『⒍23』子,笑山仁者。者动知,者静仁。者笑知,者寿仁。子曰:“齐一变” 『⒍24』,於鲁至;一变鲁,於道至。子曰:“觚不觚”『⒍25』,哉觚!哉觚!我问曰:“仁者”『⒍26』宰,之曰虽告,有仁焉‘井。何为其然也?君子可逝也’其从之也?子曰:“,陷也弗成;欺也可,罔也弗成。:“君子博学於文”『⒍27』子曰,以礼约之,弗畔矣夫亦能够!』子见南子”『⒍28,不说子道。:“予所否者夫役矢之曰,厌之天!厌之天!曰:“中庸之为德也” 『⒍29』子,矣乎乃至!久矣民鲜。“如有博施於民而能济多”『⒍30』子贡曰:,”子曰:“何事於仁如何?可谓仁乎?!圣乎必也!犹病诸尧舜其!仁者夫,而立人己欲立,而达人己欲达。取誓能近,之方也已可谓仁。第七『⒎1』子曰:“述而不作” *lunyu.007述而,好古信而,我老彭盗比於。曰:“默而识之”『⒎2』子,不厌学而,不倦诲人,3』子曰:“德之不修何有於我哉?”『⒎,不讲学之,不行从闻义,不行改不善,忧也是吾。』子之燕居” 『⒎4,如也申申,如也夭夭。:“甚矣吾哀也”『⒎5』子曰!复梦见周公久矣吾不!曰:“志於道”『⒎6』子,於德据,於仁依,於艺游。:“自行束修以上”『⒎7』子曰,无诲焉吾未尝。曰:“不愤不咎”『⒎8』子,不发不悱。以三隅反举一隅不,复也则不。食於有丧者之侧”『⒎9』子,饱也未尝。』子於是哭『⒎10,不歌则。渊曰:“用之则行『⒎11』子谓颜,则藏舍之,尔有是夫惟我与。:“子行全军” 子道曰,曰:“暴虎冯河则谁与?” 子,不悔者死而,与也吾不。事而惧必也临,成者也好谋而。曰:“富而可求也”『⒎12』子,鞭之士谁执,为之吾亦。可求如不,所好从吾。子之所慎:齐”『⒎13』,战,疾。子正在齐闻韶『⒎14』,知肉味三月不,笑之至於斯也曰:“不图为。子为卫君乎?”子贡曰:“诺”『⒎15』冉有曰:“夫;问之吾将。 入”,也?”曰:“古之贤人也曰:“伯夷、叔齐何人。曰:“求仁而得仁”曰:“怨乎?”,?” 出又何怨,子不为也曰:“夫。曰:“饭疏食饮水”『⒎16』子,而枕之曲肱,此中矣笑亦正在。富且贵不义而,如浮云於我。曰:“加我数年”『⒎17』子,以学易五十,大过矣能够无。』子所雅言”『⒎18,、执礼诗、书,言也皆雅。公问孔子於子道『⒎19』叶,过错子道。女奚不曰子曰:“,人也其为,忘食发奋,忘忧笑以,将至云尔不知老之。:“我非不学而能者”『⒎20』子曰,古好,之者也敏以求。』子不语怪”『⒎21,力,乱,神。曰:“三人行『⒎22』子,择其善者而从之必有我师焉:,者而改之其不善。曰:“天资德於予” 『⒎23』子,:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔恒颓其如予何?”『⒎24』子曰。与二三子者吾无行而不,丘也是。子以四教:文”『⒎25』,行,忠,信。子曰:“圣人『⒎26』,而见之矣吾不得;君子者得见,可矣斯。:“好人” 子曰,静之矣吾不得;有恒者得见,可矣斯。为有亡而,为盈虚而,为泰约而,有恒矣难乎。』子钓而不纲”『⒎27,射宿戈不。“盖有不知而作之者『⒎28』子曰:,是也我无。闻多,者而从之择其善;而识之多见;次也知之。』互乡难与言”『⒎29,子见童,人惑门。与其进也子曰:“,其退也不与,人洁己以进唯何甚?,洁也与其,其往也不保。“仁远乎哉?我欲仁”『⒎30』子曰:,至矣斯仁。司败问昭公知礼乎”『⒎31』陈,:“知礼孔子曰。孔子退” ,期进之揖巫马,闻君子不党曰:“吾,?君取於吴君子亦党乎,同姓为,吴孟子谓之。知礼君而, 巫马期以告孰不知礼?”。“丘也幸子曰:,有过苟,知之人必。子与人歌而善”『⒎32』,反之必使,和之尔后。子曰:“文『⒎33』,犹人也莫吾。君子躬行,之有得则吾未。曰:“若圣与仁”『⒎34』子,抑为之不厌则吾岂敢?,不倦诲人,云尔已矣则可谓。正唯门生不行学也”公西华曰:“。5』子疾病”『⒎3,请祷子道。子道对曰:“有之子曰:“有诸?”;’”子曰:“丘之祷久矣诔曰:“祷尔于上下神祁。曰:“奢则不孙”『⒎36』子,则固俭。不孙也与其,固宁。曰:“君子开阔荡”『⒎37』子,长戚戚幼人。』子温而厉”『⒎38,不猛威而,而安恭。子曰:「太伯其可谓至德也已矣*lunyu.008泰伯第八。全国让三以,而称焉民无得。恭而无礼则劳」子曰:「;礼则葸慎而无;礼则乱勇而无;礼则绞直而无。笃於亲君子,兴於仁则民。不遗旧友,不偷则民。子有疾」曾,:「启予足召门门生曰!予手启!诚惶诚恐诗云:『,深渊如临,薄冰如履。今尔后』而,免夫吾知!子幼!子有疾」曾,子问之孟敬。「鸟之将死曾子言曰:,也哀其鸣;将死人之,也善其言。者三:动姿色君子所贵乎道,暴慢矣斯远;色彩正,信笑斯近;辞气出,鄙倍矣斯远。之事笾豆,司存则有。以能问於不行」曾子曰:「,问於寡以多,若无有,若处实,不校犯而,吾友昔者,於斯矣尝从事。能够托六尺之孤」曾子曰:「,百里之命能够寄,大节临,可夺也而不,君子人也君子人与。曰:「士」曾子,不弘毅不行够,而道远任重。为己任仁以,重乎不亦,后已死而,远乎不亦。「兴於诗」子曰:。於礼立。於笑成。民可使由之」子曰:「,使知之弗成。「好勇疾贫」子曰:,也乱。不仁人而,已甚疾之,也乱。有周公之才之美」子曰:「如,且吝使骄,足观也已其馀不。「三年学」子曰:,於谷不至,得也不易。「信任勤学」子曰:,善道守死。不人危国,不居乱国,道则见全国有,则隐无道。有道国,贱焉贫且,也耻,无道国,贵焉富且,也耻。「不正在其位」子曰:,其政不谋。「师挚之始」子曰:,之乱闭睢,盈耳哉洋洋乎。「狂而不直」子曰:,不肯侗而,而不信□□,知之矣吾不。「学如不足」子曰:,失之犹恐。「巍巍乎」子曰:,有全国也舜禹之,与焉而不。哉尧之为军也」子曰:「大,巍乎巍,为大唯天,则之唯尧,荡乎荡,能名焉民无。巍乎巍,得胜也其有,乎焕,作品其有。臣五人」舜有,下治而天。予有乱臣十人武王曰:「。:「才难」孔子曰,然乎不其,之际唐虞,为盛於斯,人焉有妇,罢了九人。下有其二三分天,事殷以服,之德周,德也已矣其可谓至。禹吾无间然矣」子曰:「,饮食菲,乎鬼神而致孝,衣服恶,乎黻冕而致美,宫室卑,乎沟恤而努力,间然矣禹吾无。009子罕第九子罕言」 *lunyu.,利,命与,仁与。党人曰达巷,哉孔子「大,无所成名搏学而。闻之」子,门生曰谓门,?执御乎「吾何执,吾执御矣执射乎?。:「麻冕」子曰,也礼。也今,俭纯,从多吾。下拜,也礼。乎上今拜,也泰,远多虽,从下吾。绝四」子,意毋,必毋,固毋,我毋。於匡子畏。文王既没曰:「,正在兹乎文不。丧斯文也天之章。与於斯文也后死者不得。丧斯文也天之未。如予何匡人其。曰:「夫役圣者与」大宰问於子贡!曰:「固天纵之将圣何其多能也?」子贡,能也又多。宰知我乎?吾少也贱」子闻之曰:「大,能鄙事件多。哉?不多也君子多乎!云:『吾不试」牢曰:「子,艺故。知乎哉?愚蠢也』子曰:「吾有。问於我有鄙夫,如也空空;端而竭焉我叩其两。「凤鸟不至」子曰:,出图河不,矣乎吾已!齐衰者」子见,裳者冕衣,瞽者与,少必作见之虽;必趋过之。曰:「仰之弥高」颜渊喟然叹,弥坚钻之,正在前瞻之,正在后忽焉!诱人:搏我以文夫役循循然善,以礼约我。不行欲罢,吾才既竭,所立如有,尔卓;从之虽欲,也已末由!疾病」子,门人工臣子道使,闻病,久矣哉曰:「,行诈也由之!为有臣无臣而,予与其死於臣之手也吾谁欺?欺天乎?且,三子之手乎无甯死於二!不得大葬且予纵,贡曰:「有美玉於斯予死於门道乎?」子,贾而沽诸?」子曰:「沽之哉韫U+5335而藏诸?求善!之哉沽!贾者也我待!居九夷」子欲。:「陋或曰,曰:「君子居之如之何?」子,之有何陋!「吾自卫反鲁」 子曰:,笑正然后,颂雅,其所各得。出则事公卿」子曰:「,事父兄入则,敢不勉凶事不,酒困不为;於我哉何有!:「逝者如斯夫」子正在川上曰!日夜不舍。吾未见好德」子曰:「,色者也如好。「譬如为山」子曰:,一篑未成;止,止也吾!平地譬如,一篑虽覆;进,往也吾!语之而不惰者」子曰:「,谓颜渊曰:「惜乎其回也与?」子!其进也吾见,其止也吾未见!苗而不秀者」子曰:「,矣夫有!不实者秀而,矣夫有!「少年老成」子曰:,?四十五十而无闻焉焉知来者之不而今也,足畏也已斯亦不!子曰」:

  曰:见贤思齐焉『4.17』子,内自省也见不贤而。

  而无礼则劳子曰:「恭;礼则葸慎而无;礼则乱勇而无;礼则绞直而无。笃於亲君子,兴於仁则民。旧友

  曰:士志於道『4.9』子,衣恶食者而耻恶,与议也未足。

  吾无间然矣子曰:「禹,饮食菲,乎鬼神而致孝,衣服恶,乎黻冕而致美,宫室卑,乎沟恤而努力,禹吾

  贡欲去告之饩羊『3.17』子。:赐也子曰!其羊尔爱,其礼我爱。

  为国乎?何有?不行以礼让国『4.13』子曰:能以礼让,礼如何?

  :令尹子文三仕为令尹『5.19』子张问曰,喜色无;已之三,愠色无。尹之政旧令,新令尹必以告。如何

  子以我为隐乎?吾无隐乎尔『7.24』子曰:二三。与二三子者吾无行而不,丘也是。

  子曰:已矣乎『5.27』,过而自讼者也吾未见能见其。

  子曰:人而无信『2.22』,其可也不知。(车儿)大车无,yue4)幼车无(,行之哉其缘何?

  』子张学干禄『2.18。多闻阙疑子曰:,其余慎言,寡尤则。阙殆多见,其余慎行,寡悔则。寡尤言,行

  譬如为山子曰:「,一篑未成;止,止也吾!平地譬如,一篑虽覆;进,往也吾!」

  知乎哉?愚蠢也子曰:「吾有。问於我有鄙夫,如也空空;端而竭焉我叩其两。」

  公问孔子於子道『7.19』叶,过错子道。女奚不曰子曰:,人也其为,忘食发奋,忘忧笑以,老之不知将

  子曰:志於道『7.6』,於德据,於仁依,於艺游。

  夏曰:贤贤易色『1.7』子;父母事,其力能竭;君事,其身能致;友交于朋,有信言而。未学虽曰,吾

  』宰予午睡『5.10。木弗成雕也子曰:朽,可(木亏)也粪土之墙不;子曰:始吾於人於予与何诛?也

  』子游问孝『2.7。今之孝者子曰:,能养是谓。犬马至於,有养皆能;敬不,别乎缘何。

  党人曰达巷,哉孔子「大,无所成名搏学而。闻之」子,门生曰谓门,?执御乎「吾何执,乎?吾执射执

  子曰:回也『6.7』,月不违仁其心三,至焉罢了矣其余则日月。

  有子曰:礼之用『1.12』,为贵和。之道先王,为美斯;由之幼大。不可有所,而和知和,礼仪之不以,

  孔子谓季氏『3.1』,舞於庭八佾,忍也是可,可忍也孰不?

  而时习之子曰:学,有朋自远处来不亦说乎?,人不知而不愠不亦笑乎?,君子乎不亦?

  :巧言、令色、足恭『5.25』子曰,明耻之左丘,耻之丘亦。友其人匿怨而,明耻之左丘,耻之丘亦。

  子退孔,期进之揖巫马,君子不党曰:吾闻,?君取於吴君子亦党乎,同姓为,吴孟子谓之。知礼君而,

  曰:君子博学於文『6.27』子,以礼约之,弗畔矣夫亦能够!

  颜渊曰:用之则行『7.11』子谓,则藏舍之,尔有是夫惟我与。

  :「仰之弥高颜渊喟然叹曰,弥坚钻之,正在前瞻之,正在后忽焉!诱人:搏我以文夫役循循然善,我以约礼

  子曰:富与贵『4.5』,所欲也是人之;道得之不以其,处也不。与贱贫,之恶也是人;道得之不以其,

  』子谓南容『5.2,有道国,废不;无道国,刑戮免於。之子妻之以其兄。

  』子谓子贱『5.3,哉若人君子!君子者鲁无,取斯斯焉?

  』子曰:文『7.33,犹人也莫吾。君子躬行,之有得则吾未。

  疾病子,门人工臣子道使,闻病,久矣哉曰:「,行诈也由之!为有臣无臣而,天乎?且予吾谁欺?欺与

  子曰:居上不宽『3.26』,不敬为礼,不哀临丧,观之哉吾缘何?

  暴虎冯河子曰:,不悔者死而,与也吾不。事而惧必也临,成者也好谋而。

  成木乃伊则把你捶!点体面给你!活不行自理把你打得生。跟我狂你别,是秦始皇我年老,跟我装你别,

  可使从政也与?子曰:由也果『6.8』季康子问:仲由,乎何有於从政?

  曰:中庸之为德也『6.29』子,矣乎乃至!久矣民鲜。

  :知之者不如好之者『6.20』子曰,如笑之者好之者不。

  三家者以雍彻『3.2』。相维辟令郎曰:,穆穆皇帝,三家之堂奚取於?

  :我未见好仁者『4.6』子曰,仁者恶不。仁者好,尚之无以;仁者恶不,仁矣其为,仁者加乎不使不其

  :我不欲人之加诸我也『5.12』子贡曰,无加诸人吾亦欲。:赐也子曰,所及也非尔。

  贡曰:夫役之作品『5.13』子,而闻也可得;性与天道夫役之言,而闻也弗成得。

  於匡子畏。文王既没曰:「,正在兹乎文不。丧斯文也天之章。与於斯文也后死者不得。丧斯文也天之未。

  曰:非其鬼而祭之『2.24』子,也谄。不为见义,勇也无。

  子曰:赤也赤也如何?,立於朝束带,来宾言也可使与,其仁也不知。

  曰:道千乘之国『1.5』子,而信敬事,而恋人节用,以时使民。

  子曰:门生『1.6』,则孝入,则弟出,而信谨,爱多凡,亲仁而。余力行有,学文则以。

  曰:事父母几谏『4.18』子,不从谏志,不违又敬,不怨劳而。

  可与共学子曰:「,与适道未可;适道可与,与立未可;与立可,与权未可。棣之华」「唐,反而偏其;

  曰:藏文仲居蔡『5.18』子,(木兑)山节藻,其知也如何?

  哀公问社於宰我『3.21』。夏后氏以松宰我对曰:,以柏殷人,以栗周人,曰,战栗使民。闻之子,曰

  子曰:奢则不孙『7.36』,则固俭。不孙也与其,固宁。

  宰我问曰:仁者『6.26』,之曰虽告,仁焉井有。为其然也?君子可逝也其从之也?子曰:何,弗成

  则民服?孔子对曰:举直错诸枉『2.19』哀公闻曰:何为,民服则;错诸直举枉,不服则民。

  』子入太庙『3.15,事问每。子知礼乎?入太庙或曰:孰谓鄹人之,事问每。闻之子,是礼也曰:。

  曰:饭疏食饮水『7.16』子,而枕之曲肱,此中矣笑亦正在。富且贵不义而,如浮云於我。

  曰:生也?子,以礼事之;死,以礼葬之,以礼祭之。

  子曰:知者笑水『6.23』,笑山仁者。者动知,者静仁。者笑知,者寿仁。

  问曰:巧笑倩兮『3.8』子夏,盼兮美目,为绚兮素以。曰:绘过后素何为也?子。后乎?曰:礼子

  子曰:中人以上『6.21』,语上也能够;以下中人,语上也不行够。

  子曰:不患无位『4.14』,以立患所。莫己知不患,可知也求为。

  』子夏问孝『2.8。:色难子曰。事有,服其劳门生;酒食有,生馔先,为孝乎曾是以?

  文子三思尔后行『5.20』季。闻之子,:再曰,可矣斯。

  曰:其为人也孝弟『1.2』有子,犯上者而好,矣鲜;犯上欠好,作乱者而好,有也未之。务本君子,本

  』子见南子『6.28,不说子道。:予所否者夫役矢之曰,厌之天!厌之天!

  曰:人而不仁『3.3』子,人而不仁如礼何?,笑如何?

  曰:不有祝沱之佞『6.16』子,朝之美而有宋,今之世矣难乎免於。

  :我非不学而能者『7.20』子曰,古好,之者也敏以求。

  如有博施於民而能济多『6.30』子贡曰:,?子曰:何事於仁如何?可谓仁乎!圣乎必也!其犹尧舜病

  子游为武城宰『6.14』。?曰:有詹台灭明者子曰:女得人焉耳乎,由径行不,公务非,至於偃未尝之

  子曰:十室之邑『5.28』,如丘者焉必有忠信,之勤学也不如丘。

  不为政?子曰:书云:孝乎惟孝『2.21』或谓孔子曰:子奚,兄弟友于,有政施於。为政是亦,奚其

  别跟我狂伸开一切!逝世容易!我装别跟!受伤容易!你没人群殴!你不可单挑!打成张海迪我轻则把你!重

  (衣帝)自既灌而往者『3.10』子曰:,观之矣吾不欲。

  法语之言子曰:「,?改之为贵能无从乎!之言巽与,?绎之为贵能无说乎!不绎说而,不改从而,吾末

  贡曰:贫而无谄『1.15』子,无骄富而,曰:可也如何?子;贫而笑未若,礼者也富而好。

  子游曰:事君数『4.26』,辱矣斯;友数朋,疏矣斯。

  曰:君子不重『1.8』子,不威则;不固学则。忠信主。如己者无友不。过,惮改则勿。

  子谓公冶长『5.1』,妻也可。ie4)之中虽正在缧(x,罪也非其。子妻之以其。

  』子谓子产『5.16,焉:其行己也恭有君子之道四,上也敬其事,民也惠其养,民也义其使。

  哉尧之为军也子曰:「大,巍乎巍,为大唯天,则之唯尧,荡乎荡,能名焉民无。巍乎巍,得胜也其有,

  :国君树塞门知礼乎?曰,树塞门管氏亦。两君之好国君为,反坫有,有反坫管氏亦。而知礼管氏,知礼孰不?

  子曰:三人行『7.22』,择其善者而从之必有我师焉:,者而改之其不善。

  云:如切如磋子贡曰:诗,如磨如琢,?子曰:赐也其斯之谓与,言诗已矣始可与,而知来者告诸往。

  曰:质胜文则野『6.18』子,质则史文胜。彬彬文质,君子然后。

  2』祭如正在『3.1,如神正在祭神。吾不与祭子曰:,不祭如。

  曰:人之过也『4.7』子,其党各於。过观,仁矣斯知。

  :君子之於全国也『4.10』子曰,适也无,莫也无,於比义之。

  』伯牛有疾『6.10,问之子,执其手自牖,亡之曰:,矣夫命!有斯疾也斯人也!有斯疾也斯人也!

  之适齐也子曰:赤,肥马乘,轻裘衣。子周急不继富吾闻之也:君。

  曰:述而不作『7.1』子,好古信而,我老彭盗比於。

  是党中心我的后台,你不服不怕,是我叔拉登。轰炸先,下毒再,都得服老美!

  』樊迟问知『6.22。务民之义子曰:,而远之敬鬼神,知矣可谓。仁问。先难尔后获曰:仁者,谓可仁

  问(衣帝)之说『3.11』或。不知也子曰:;之於全国也知其说者,诸斯乎其如示!其掌指。

  杀齐君崔子,有马十乘陈文子,违之弃而。他国至於,曰则,崔子也犹吾大。之违。一国之,:犹吾则又曰大

  曰:君子无所争『3.7』子。射乎必也!而升揖让,而饮下。也君子其争。

  ?对曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十『5.9』子谓子贡曰:女与回也孰愈,一知二赐也闻。曰子:

  谋而不忠乎?于朋侪交而不信乎?传不习乎『1.4』曾子曰:吾日三省吾身–为人?

  子曰:加我数年『7.17』,以学易五十,大过矣能够无。

  子曰:齐一变『6.24』,於鲁至;一变鲁,於道至。

  不仁者不行够久处约『4.2』子曰:,好处笑不行够。安仁仁者,利仁知者。

  道仁乎?子曰:不知也『5.8』孟武伯问子。问又。:由也子曰,之国千乘,其赋也可使治,知其不仁

  有疾曾子,:「启予足召门门生曰!予手启!诚惶诚恐诗云:『,深渊如临,薄冰如履。今尔后』而,吾

  季氏旅於泰山『3.6』。能救与?对曰:不行子谓冉有曰:女弗。:呜呼子曰!不如林放曾谓泰山乎

  子华使於齐『6.4』,其母请栗冉子为。与之釜子曰:。益请。与之庾曰:。之栗五秉冉子与。

  :吾与回言整日『2.9』子曰,违不,愚如。省其私退儿,以发亦足,不愚回也。

  可知也?子曰:殷因於夏礼『2.23』子张问:十世,损益所,知也可;於殷礼周因,损益所,知也可。

  曰:不愤不咎『7.8』子,不发不悱。以三隅反举一隅不,复也则不。

  』子曰:圣人『7.26,而见之矣吾不得;君子者得见,可矣斯。

  「其为人也孝弟『2』有子曰:,犯上者而好,矣鲜;犯上欠好,作乱者而好,有也未之。务本君子,

  曰:学而时习之『1.1』子,有朋自远处来不亦说乎?,人不知而不愠不亦笑乎?,君子乎不亦?

  子曰:君子怀德『4.11』,怀土幼人;怀刑君子,怀惠幼人。

  伯夷、叔齐不念旧恶『5.23』子曰:,用希怨是。

  曰:非不说子之道『6.12』冉求,足也力不。力不够者子曰:,而废中道。女画今。

  有美玉於斯子贡曰:「,贾而沽诸?」子曰:「沽之哉韫U+5335而藏诸?求善!之哉沽!待贾我者

  子曰:信近於义『1.13』有,复也言可。於礼恭近,辱也远耻。失其亲因不,宗也亦可。

  有疾曾子,子问之孟敬。「鸟之将死曾子言曰:,也哀其鸣;将死人之,也善其言。乎道者三君子所贵:

  孟懿子问孝『2.5』。:无违子曰。迟御樊,孟孙问孝於我子告之曰:,对曰我,迟曰:何无违樊谓

  去也不。去仁君子,无终食之间违仁恶者成名?君子,必於是冒昧,必於是颠沛。

  曰:富而可求也『7.12』子,鞭之士谁执,为之吾亦。可求如不,所好从吾。

  信任勤学子曰:「,善道守死。不人危国,不居乱国,道则见全国有,则隐无道。有道国,贱焉贫且,耻

  居敬而行简仲弓曰:,其民以临,?居简而行简不亦弗成乎,子曰:雍之言然无乃大简乎?。

  少年老成子曰:「,?四十五十而无闻焉焉知来者之不而今也,足畏也已斯亦不!」

  :雍也仁而不佞『5.5』或曰。?御人以口给子曰:焉用佞,於人屡憎。其仁不知,用佞焉?

  子语鲁专家笑『3.23』,知也:始作曰:笑其可,如也翕;之从,如也纯,如也缴,如也绎,成以。

  』子曰:父正在『1.11,其志观;没父,其行观;於父之道三年无改,孝矣可谓。

  子曰:若圣与仁『7.34』,抑为之不厌则吾岂敢?,不倦诲人,云尔已矣则可谓。:正唯弟公西华曰子

  问:使民敬、忠以勤『2.20』季康子,曰:临之以庄如之何?子,敬则;慈孝,忠则;教不行举善而,

  :盖有不知而作之者『7.28』子曰,是也我无。闻多,者而从之择其善;而识之多见;次也知之。

  姿色动,暴慢矣斯远;色彩正,信笑斯近;辞气出,鄙倍矣斯远。之事笾豆,司存则有。」

  曰:德之不修『7.3』子,不讲学之,不行从闻义,不行改不善,忧也是吾。

  子曰:甬五子『5.21』,有道国,知则;无道国,愚则。可及也其知;可及也其愚不。

  以能问於不行曾子曰:「,问於寡以多,若无有,若处实,不校犯而,吾友昔者,於斯矣尝从事。」

  曰:道之以政『2.3』子,以刑齐之,而无耻民免;以德道之,以礼齐之,且格有耻。

  「麻冕子曰:,也礼。也今,俭纯,从多吾。下拜,也礼。乎上今拜,也泰,远多虽,从下吾。」

  :「士曾子曰,不弘毅不行够,而道远任重。为己任仁以,重乎不亦,后已死而,远乎不亦。」

  「学而时习之『1』子曰:,有朋自远处来不亦说乎?,人不知而不愠不亦笑乎?,子乎?不亦君」

  身。矣乎?我未见力不够者有能一日用其力於仁。之矣尽有,见也我未。

  贾问曰:与其媚於奥『3.13』天孙,於龟宁媚,子曰:否则何谓也?;於天获罪,寿也吾所。

  子曰:射不主皮『3.16』,分别科为力,道也古之。

  曰:甚矣吾哀也『7.5』子!复梦见周公久矣吾不!

  曰:孟之反不伐『6.15』子,而殿奔,初学将,其马策,敢后也曰:非,进也马不。

  ,人焉有妇,罢了九人。下有其二三分天,事殷以服,之德周,德也已矣其可谓至。」

  「衣敝□子曰:,貉者立与衣孤,耻者而不,也与其由!忮不求『不,」子道终生诵之何用不臧?』。子

  』子曰:贤哉『6.11,也回!箪食一,瓢饮一,穷巷正在,堪其忧人不,改其笑回也不。哉贤,也回!

  』子谓仲弓『6.6,(马辛)且角曰:犁牛之子,勿用虽欲,其舍诸山水?

  曰:默而识之『7.2』子,不厌学而,不倦诲人,於我哉何有?

  使闵子骞为费宰『6.9』季氏。善为我辞焉闵子骞曰:!复我者如有,汶上矣则必正在。

  』子贡问君子『2.13。其言尔后从之子曰:先行。

  』子正在齐闻韶『7.14,知肉味三月不,笑之至於斯也曰:不图为。

  』仪封人请见『3.24,之至於斯也曰:君子,不得见也吾未尝。见之从者。子何患於丧乎出曰:二三?

  子曰:视其因而『2.10』,所由观其,所安察其。?人焉叟哉人焉叟哉?

  子曰:父母之年『4.21』,不知也弗成。以喜一则,以惧一则。

  吾十有五而志于学『2.4』子曰:,而立三十,而不惑四十,知天命五十而,而耳顺六十,而从心七十所

  子曰:道不可『5.7』,浮于海乘桴。我者从,子道闻之喜其由与?。也好勇过我子曰:由,所取无材

  子曰:夏礼『3.9』,言之吾能,足征也杞不;礼殷,言之吾能,足征也宋不。足故也文件不。足,则吾

  :好人子曰,静之矣吾不得;有恒者得见,可矣斯。为有亡而,为盈虚而,为泰约而,有恒矣难乎。

  子夏曰:女为君子儒『6.13』子谓!幼人儒无为!

  曰:君子食无求饱『1.14』子,求安居无,而慎於言敏於事,而正焉就有道,学也已可谓好。

  林放问礼之本『3.4』。大哉问子曰:!礼,奢也与齐,俭宁;丧,易也与齐,戚宁。

  』子曰:由『2.17!知之乎诲女!为知之知之,为不知不知,知也是。

  原思为之宰『6.5』,栗九百与之,辞。:毋子曰!里乡党乎以与尔邻!

  :「夫役圣者与大宰问於子贡曰!曰:「固天纵之将圣何其多能也?」子贡,能也又多。之曰:」子闻「

  以托六尺之孤曾子曰:「可,百里之命能够寄,大节临,可夺也而不,君子人也君子人与。」

  定公问:君使臣『3.19』,事君臣,曰:君使臣以礼如之何?孔子,君以忠臣事。

  』互乡难与言『7.29,子见童,人惑门。与其进也子曰:,其退也不与,人洁己以进唯何甚?,其洁与也

  2』子正在陈『5.2,归与曰:!与归!幼子狂简吾党之,成章斐然,以裁之不知所。