读之不知5. 句,,,,而大遗幼学,其明也吾未见。《师说》(韩愈)

  之学也君子,乎耳入,乎心箸,四体布乎,动态形乎;而言端,而动蠕,为准则一可能。之学也幼人,乎耳入,乎口出。间则四寸耳口、耳之,七尺之躯哉曷足以美?

  1. 青伸开整体,,;冰,为之水,于水而寒。子劝学》(《荀)

  木受绳则直2. 故,,日参省乎己君子博学而,。子劝学》(《荀)

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  曰:其数则始乎诵经学恶乎始?恶乎终?,读礼终乎;始乎为士其义山野,为圣人终乎。

  子之师彼童,习其句读者授之书而,解其惑 者也非吾所谓传其。之不知句读,不解惑之,师焉或,不焉或,而大遗幼学,其明也吾未见。

  吾宿世乎,固先乎吾其闻道也,而师之吾从,乎吾后生 ,亦告乎吾其闻道也,而师吾从之

  成山积土,兴焉风雨。成渊积水,生焉蛟龙。成德积善,明骄矜而神,备 焉圣心。

  而呼顺风,加疾也声非,者彰而闻。 马者假舆,足也非利,千里而致。辑者假舟,水也非能,江河而绝。非异也君子生,于物也善 假。